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河南省鄭州市惠濟(jì)區(qū)迎賓路街道華亭溪谷

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水道口×勤略 | 用自己的山水文化語(yǔ)言表達(dá)鄉(xiāng)村的美麗之道

分類: 平面
2017-06-22
52371
1

客戶:美麗鄉(xiāng)村水道口
服務(wù):品牌策劃/VI設(shè)計(jì)/標(biāo)識(shí)導(dǎo)示/網(wǎng)站廣宣
客戶簡(jiǎn)介:
美麗鄉(xiāng)村水道口村位于鞏義和滎陽(yáng)交界處。農(nóng)業(yè)部美麗鄉(xiāng)村試點(diǎn)村,河南省文明鄉(xiāng)村、河南省衛(wèi)生鄉(xiāng)村、河南省環(huán)保生態(tài)鄉(xiāng)村。水道口村歷史文化悠久,自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,地形地貌資源獨(dú)特。全村地形為一山一水九嶺九溝。一山為佛山,一河為云溪河,九道丘陵:瑞福嶺,如意嶺,佛抱嶺,龍頭嶺,龍眼嶺,龍身嶺,龍尾嶺,格格嶺,公主嶺。九道溝壑:鳳仙溝,竹意溝,雅安溝,韻溝,霧溝,潤(rùn)泉溝,涌泉溝,槐溝,恩寵溝。本村更有鐘鼓樓文化,古戲樓文化,神水泉文化,明清民居建筑文化,解放戰(zhàn)爭(zhēng)遺址文化,漢代寨墻遺址文化等,歷史韻味濃厚。水道口村適宜居住、旅游、養(yǎng)老、度假,是慢生活的天堂,靜養(yǎng)悟道的絕佳處,心歸田園向往地。

據(jù)史料記載,村名源于老子的名言、“上善若水,道法自然”。因?yàn)樗揽趶姆鹕桨l(fā)源了一條河叫云溪河,成篆體“水”字形分部流向,一條主河道,四條附河道,蜿蜒東流,型似篆體“水”字,最后匯人主河道小關(guān)河,老子云游至此,感慨萬(wàn)千,曰:“上善若水,道法自然”,又曰“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道”。因?yàn)樾∽摹八弊窒裉珮O的八卦,有陰有陽(yáng),老子感嘆天工的自然造化,故稱此地為“水道口”,意思為有水,有道,又是源頭出口。

品牌形象定義:
項(xiàng)目組通過(guò)實(shí)地考察和文化探究,找到水道口特有的也是最突出的自然及文化特征:一山一水一文化,即佛山、云溪河、道家文化。發(fā)現(xiàn)并準(zhǔn)確提煉出水道口的品牌核心價(jià)值:“山水道”,也是水道口之魂。并進(jìn)而把水道口品牌形象定義為“山水養(yǎng)生之道”。清晰傳達(dá)水道口的美麗之道,以及水道口未來(lái)發(fā)展所應(yīng)秉承的“天人合一,道法自然”的生態(tài)發(fā)展理念精髓。

品牌思想描述:
山不再高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。水道口的山,不高,但有佛;水道口的水,不深,卻有道。山有陽(yáng)剛之氣,水有陰柔之美,山得水而活,水得山而媚,山水相依,剛?cè)岵?jì),相得益彰,是一首詩(shī),又是一幅畫。水道口更有著自己的“道”,用自己的山水語(yǔ)言形式來(lái)表達(dá)自己的思想和情感,這個(gè)“道”是無(wú)形的,也是有形的,它既存在于水道口的情景感受之中,又藏匿于觀者和悟者的思想深處。

品牌設(shè)計(jì)理念:
水道口標(biāo)志創(chuàng)意來(lái)源于水道口獨(dú)特的“山”、“水”、“道”自然及文化特征,即佛山、云溪河、道家文化。標(biāo)志設(shè)計(jì)以山、水為形,以道為魂,通過(guò)設(shè)計(jì)變化融合,形成陰、陽(yáng)之道,巧妙的把山、水、道的有形和無(wú)形自然融為一體。山與水和諧結(jié)合,山得水而活,水得山而媚,山水融合,剛?cè)岵?jì),相得益彰。陰與陽(yáng)自然平衡,形神兼?zhèn)?,氣韻意境俱足,用自己的山水語(yǔ)言形式表達(dá)水道口品牌的思想和內(nèi)涵。

標(biāo)志以常青藤綠為主色系。常青藤一年四季都保持翠綠的顏色,預(yù)示春天長(zhǎng)駐。它生機(jī)勃勃,象征著希望與青春活力、不朽與永恒。標(biāo)志整體美觀大方有文化內(nèi)涵,傳遞出水道口“山水道”的品牌形象定位,極盡巧妙的表達(dá)了水道口品牌的深刻內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。它既存在于水道口有形的山水情景感受之中,又藏匿在觀者和悟者的思想深處。

水道口×勤略 | 用自己的山水文化語(yǔ)言表達(dá)鄉(xiāng)村的美麗之道

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